新加坡罕见举行三朝王醮，吸引本地约40间庙宇参与。来自新加坡、中国泉州、台湾台北及台南四地的道长共同主持祭典，通过送王船等一系列道教仪式，为民众消灾祈福。有学者指出，根据现有历史文献和田野调查，这可能是我国首次举行规模如此庞大、仪式如此完整的王醮。
祭典为期八天，落在星期六（7日）的“送王船”是重头戏之一。主办方富美宫表示，这是配合成立十周年特别举办，筹备过程将近一年，耗资预计至少数十万元。其中包括特别在台湾高雄打造王船，再运来我国。
富美宫宫务林延亿说，庙方2025年底决定落实计划，并前往马六甲、台湾和中国大陆等地，向有经验的庙宇和人士请教。
筹备过程面临不少挑战，包括申请场地、协调道长及办理相关手续。其中，特别在台湾高雄打造的王船，在运往新加坡期间遇上台风，一度可能无法及时抵达，所幸最终在建醮首日顺利运抵。
什么是“三朝王醮”？
“三朝王醮”源自闽南王爷信仰，“醮”指的是道教祭祀科仪。祭典通过请神、诵经、忏悔、普渡和送王等一系列仪式，祈求消灾解厄、国泰民安。“三朝”则指道教科仪的规格，不代表祭典只举行三天。
王船是祭典的重要组成部分。按照传统信仰，王爷受命代天巡狩，通过和瘟、压煞及解罪等科仪，为民众消灾祈福。祭典最后举行送王船仪式，象征王爷将瘟疫和灾厄带离人间，为地方留下福气。
这场祭典也汇集不同地区的道教传统。来自台湾及泉州等地的超过30名道长，与新加坡道长共同主持科仪。由于各地道长传承的派别和仪式有所不同，主办方事前多次协调，在保留道教科仪基本原则的前提下，融合各地传统。
祭典也吸引台湾学者前来观摩研究。台湾政治大学华人宗教研究中心约聘助理研究员洪莹发研究王醮文化超过20年，他指出，新加坡过去虽然曾举行烧王船仪式，但完整的王醮不仅是焚烧王船，还必须设立王府和道坛，并由熟悉王醮科仪的道长主持。
洪莹发说：“根据目前的历史文献和田野调查记录，叫王醮的可能是新加坡的第一次。”
本地信众郭益利（65岁，建筑公司老板）连续几天慕名前来观看祭典，他说：“大部分仪式生平从来没见过，感觉十分震撼。”
祭典今晚（7日）将以烧王船仪式迎来高潮，象征送走瘟疫和灾厄，祈求国泰民安。
