每一个农历马年，似乎都伴随着马蹄声而来。但那并非轻柔脚步，而更像是一场雷鸣般的奔踏，急促、躁动且充满冲击力。
2026年是丙午火马年，在民间与文学语境中又称 “赤马年” 或 “双火马年”。这些名称本身便已点燃不安分的气息。当传统文化学者与占星者注视这一年时，几乎一致判断：这不会是一个平静的年份。然而，这些古老的命理术语，或许并非某种超自然的预言，而更像是人类对周期性社会心理的一种符号化总结。
当我们撇开神秘主义的外衣，将视线转向当下的现实世界，会发现2025至2026年的交替期，其动荡的激烈度竟与“火马”的象意高度互文。
春夏两季，甚至冬天，哈萨克族人会携家带口前往草原露营骑马，以此传承游牧文化，并培养年轻一代的勇敢和坚韧。图为Ile River蜿蜒流经Tamgaly-Tas草原。（图：陈荣光）
当“火马”走进现实
近年，全球地缘政治持续升温。俄乌冲突的拉锯、加沙地带的余烬，以及柬埔寨、委内瑞拉与非洲部分地区的局势，在反复消耗着世界的耐性。这些难以终结的冲突，与丙午火马年“阳气过旺、冲突显化、旧秩序松动”的象意形成了微妙的呼应——世界正处于一种能量过载的状态。
社会层面同样难以平静。因经济压力与情绪积压，自2025年底起，伊朗等地爆发的大规模抗议迅速蔓延。进入2026年1月，冲突的升级与互联网的封锁，折射出马年象意中“长期压抑情绪集中释放”的典型特征。甚至自然界也未能幸免，极端天气、野火与暴风雪接连发生。在文化比喻中，“火”不仅代表冲突，也象征着失控的能量与环境的反噬。
作者的哈萨克斯坦朋友Kuat带着他的两个小侄子和作者，在起伏的草原上颠簸了一番。Kuat坚持认为，年轻一代不应忘记他们独特的游牧传统和精神。（图：陈荣光）
草原民族如何驾驭“火马”
然而，将“火”与“马”简单等同于灾厄，是对这一文化隐喻的浅层解读。对于真正“生长在马背上”的草原民族而言，能量的剧烈流动从来不代表混乱，而是“生机”的另一种表达方式。
作者站在Tamgaly-Tas草原的高处，俯瞰着‘游牧之城’，这是一座专为2004年拍摄经典电影"Nomad"而建的拍摄场地。（图：陈荣光）
哈萨克人及中亚草原民族的文明，几乎随马蹄声诞生。在他们的精神图腾里，“马”是命运流动的化身，而非灾厄。赤马象征着生命最纯粹的动能：生命的核心在于移动，停滞才是真正的危险。对他们而言，命运不是用来躲避的障碍，而是用来驾驭的变化。
在现代城市繁忙的街道上，四条腿的马匹早已被电动脚踏车和电动滑板车取代。（图：陈荣光）
在这种视角下，“马年”不寓不祥，而象征势头、方向与一往无前的力量；“火”也不只是毁灭，它代表着家族的延续、意志的试炼与进化的契机。当“火”与“马”结合，人生被推上了快车道。火马年从不询问你是否愿意改变，它只考察你是否具备驾驭速度与风险的能力。
这种“以动制动”的民族性格，在宏观经济层面正转化为一种极强的抗压韧性。在充满不确定的全球语境下，哈萨克斯坦等中亚国家并没有因秩序的松动而停滞，反而展现出一种草原式的务实与灵活。
当马匹失去原有用途后，最终沦为餐桌上的佳肴。图为一碗越南河粉，不是牛肉，而是新鲜的马肉片！（图：陈荣光）
马背文明的当代表达
这种“马背精神”在硬数据上得到了清晰的印证。根据国际货币基金组织（IMF）的数据，2025年哈萨克斯坦的GDP增长率达到了5.9%。在约2084万的人口规模下，其人均GDP达到14,723美元，较2024年稳步增长。这些指标表明，通过结构性调整与积极的外向型扩张，这种勇敢拥抱变化的文化基因，正在帮助他们在动荡的世界中寻找新机遇。
作者受邀参加著名大提琴家Bagjan Oktyabr的音乐会，深感荣幸。如今，许多哈国人早已不再以牵马缰绳为生，而是放下了传统的牧鞭，拿起各种乐器或操作电脑设备，开启了全新的生活方式与职业选择。（图：陈荣光）
2026年，赤马年或双火马年，并非精确的历史预言，而是一次深刻的文化隐喻：旧的秩序或许会被烈焰触碰，但新世界也将在灰烬的余温中重塑。
或许，在这样一个充满变数的年份里，我们可以从草原民族的智慧中汲取力量。面对动荡，与其在恐惧中驻足，不如勇敢地跃上那匹奔腾的火马，以饱满的激情去驾驭风险，以敏锐的姿态去寻找方向，一路披荆斩棘，奋勇前行。在这个“火”与“速”的时代，愿我们都能在马背上，完成属于自己的辉煌航程。
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