裁缝业在英殖民时期随外商引进新加坡，百年旧业，在快时尚年代如何继续？

街边裁缝师被酸乞丐  老板娘视如孩子照顾

73岁的印度妇女娃丽在小印度经营裁缝店12年，租下店外五脚基和路边额外小空间提供裁缝服务。

娃丽从印度聘请了5位裁缝师。她说，印度裁缝师从小学艺，不需要培训。禅拉是其中之一。他到店里5年，手艺精湛，有顾客甚至从淡滨尼花40分钟地铁车程来找他制作衣服。

禅拉在街边辛勤工作，有时也换来冷言冷语。

“顾客说我是路边乞讨的裁缝师，让我很受伤。我把钱退回，请他离开。”

幸好娃丽对待员工如孩子。

“我的工人，他们叫我阿嬷。有时他们外面的人来做衣服，他问我，你的谁？我的孩子咯。”

娃丽13岁搬到人情味浓的华人甘榜，不只从邻居那里学习制作旗袍和缝纫，还学会了福建、广东及潮州等本地语言。如今她与员工也温暖相待。

她希望裁缝师们学会做生意可以回到家乡开业，屠妖节期间还会为他们购买新衣和分派红包。疫情影响生意，裁缝师们也共体时艰，主动提议屠妖节假日继续营业，增加收入。

洋服店入驻小贩中心  热忱和手艺得以延续

80岁的老裁缝梁卓伦入行60多年，鼎盛时期曾在乌节路开店，甚至受聘出国量身。

他说，洋服裁剪一定要配合顾客的生活习惯，如抬手握手或喝水时，大衣不能因拉扯而显得紧绷。

面对成衣厂和名牌店的竞争，梁卓伦的生意不如从前，20年前退出租金高昂的乌节路，转而在黄埔小贩中心找到生机。

梁卓伦的店铺现在月租仅几百元，午餐人潮也多。

他说：“我还可以穿针，走啊，还可以跳，我会继续做下去的。”

而声音路小贩中心内也有7间洋服店，刘伟文在此经营洋服店已有30年。

他的顾客多数是来自银行、保险及地产业追求体面的人士，但也遇过一位付了800多元替儿子定做西裤，却八、九年不来取货的父亲。

“他讲其实是他儿子吸白粉，被抓进去关了整十年，你明白吗，我不敢拿那个裤，我看到那个裤我就会想起我儿子我会伤心。”

刘伟文希望在退休前把手艺传下去，于是三年前收了33岁的吴志豪当徒弟。

吴志豪说：“这些东西都必须靠人与人的沟通，然后人对人的去量那个尺寸。。。是机器无法做到的一个东西。还有机器对到人是一个很冰冷的东西，没有人与人之间接触的那种感情在。”