2022年9月19日，周一。本该寻常的一个工作日，却因一场世纪葬礼让全球超过500位政商领袖名流以及王室人员云集伦敦西敏寺。数以万计的民众聚集在伦敦街头，向英国女王伊丽莎白二世道别。
伊丽莎白二世出生于1926年，当时世界上的王室几乎都已开始走向衰退，然而大英帝国在全球各地的殖民政府却依然掌握实权，帝国将工业化浪潮带到殖民地，虽然本为掠夺资源，但也间接带动了地区贸易经济开展，提供大量工作机会，吸引男男女女远离家乡前去打拼，希望可以攒更多钱，除了自求温饱，还可寄钱回家，企盼有天还能衣锦还乡。
墓地公园里井然有序的小墓碑。（图：彭菲菲）
壮志得筹者几稀，多半出师未捷成了黄土一抔埋骨他乡。走在悉心照料，绿意盎然的日本人墓地公园里，寻觅着“精灵菩提”。低矮的四角石柱散布在墓园各处，错落在一般的墓碑当中，几乎已难辨识，只能靠一旁英日对照的说明。
长眠在每个小石柱下的女子都曾芳华正茂，不知是受逼迫、蛊惑抑或是怀抱着幻想来到南洋，在如泥般的底层挣扎，最后却贫病交迫客死异乡，草草下葬立根木牌，历经风吹雨打后成了无名魂。境遇稍佳的，死后与其他同乡安葬，可以有块石碑刻着“妙X信女 “，以妙经、妙衡或妙高注记她们曾经来此世间走过一遭。
“丑业妇”丢尽祖国颜面
日本文学家夏目漱石称她们是“丑业妇”。1900年9月，夏目漱石因为获得日本文部省赴英国的公费留学，从横滨搭乘游轮经上海、香港、新加坡、槟城，通过苏伊士运河负笈欧陆。彼时正值日本国力渐增，即将挤身殖民帝国之际，日本名士菁英往返欧亚间所停之处，经常能遇见同胞，其中自然也包含来此从事特种营业的日本妇女。
夏目漱石从新加坡捎给妻子的信中写道，“日本人多为丑业妇，身穿印度长裙与棉缩缅外套，踩着一种特别夹脚鞋漫步街头，让人感到十分奇怪。”他还在英文笔记上提到这些丑业妇“……被贫穷追赶，躲避到世界的远方，丢尽祖国颜面”。
唐行女人生
日本诗人与谢野宽于1911年11月在前往巴黎的旅程中，也对当时在新加坡从事卖春的日本妇女有所注意。他写道，据说光在新加坡一地的日本娼妓就有六百四五十人之众，若加上在印度、澳洲、南洋群岛的总结起来则可能有六七千人。
伊丽莎白女王出生时，其实日本颁发废娼令已经六年，几个位于英国殖民地的日本领事馆大肆取缔日本妓院。部分娼妇从良嫁给当地人，大部分的可怜女人最终返回日本，然而还有许多不幸染了梅毒或疫疾的，就地入土埋葬，无声无寂地蒸发于人间。
上世纪70年代，日本社会将这些人统称为“唐行女”（karayuki-san）。短短的称号，却是无数有血有肉的人生，这些与草木同宿的无名女性，虽与时代相近的伊丽莎白二世女王同为历史堆叠的一部分，但是走入历史的那一刻，却有如云泥之别。
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