连荣史的父亲是一名铁匠，小时候的他平日里常在街上消磨时光。刚巧有一位在客属总会工作的亲戚，把九岁的他带到总会玩耍。就是在那里，音乐悄然走进了他的生命，彻底改变了他的人生。
客属总会里有不少大人在闲暇时到那里弹奏乐器，他就向这些老前辈学习，学弹客家筝，也叫做桐箏，后来转向潮州筝，再到现代21弦古筝。六七十年代古筝逐渐改良，音色更优美，也带动了七八十年代本地“学筝热”。后来，他多次到中国向老师讨教，丰富自己的演奏经验。1960年代，他参与陶融儒乐社在维多利亚剧院的演出，这是新加坡华乐发展史上的重要里程碑。
连荣史，1938年生于新加坡，为新加坡华乐先驱人物，以演奏古筝闻名。
在演奏过程中，连老师发现二胡在高音和音色延展上的不足。于是，他大胆尝试改良，借鉴粤胡和少数民族乐器的特色，经过十多年的实验，终于创作出“四弦、立抱拉奏”的“新提胡”。这种乐器既保留了二胡的韵味，又增加了表现力，能演奏出更丰富的声音。他还用它改编传统汉乐和民歌，让原本简单的旋律变得层次分明，更符合现代听众的审美。
这一系列的《印象古早》节目，除了新加坡客家音乐的前辈连荣史老师，也邀请到台湾清华大学林佳怡副教授，一起聊客家音乐的传承与创新。
林佳仪副教授学习昆曲，看得懂民间的文字乐谱--工尺谱里的 “上尺工凡六五乙” 。
林佳仪副教授在新加坡做研究时发现，这里的多个方言族群：福建、潮州、广东、客家、海南等加上马来和印度文化的影响，让客家汉乐在这里既有传统根基，也出现新的风貌。她认为，传统与创新可以并存。
过去，学音乐常被人讥笑为“卖唱”，而今天，它已被视为文化修养与教育的重要部分。连老师不仅编纂《汉乐总谱》，也希望年轻人能继续传承，并不断创新。他说，音乐必须随着时代进步，才能不被淘汰，客家音乐在新加坡的多元土壤中才能继续生长、发光。
文字乐谱--工尺谱
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